Chers amis jovialistes,

Il y a des gens parmi vous que je connais depuis des années. Certains ont vu se développer ma pensée au cours des décennies. D’autres l’ont découverte récemment. Plusieurs se sont lassés en cours de route. J’avais présenté le jovialisme comme une grande aventure. Mais on ne change pas une civilisation en criant « ciseau ».

Le Mouvement jovialiste, censé soutenir le développement de ma pensée et la publication de mes œuvres (50 à date) est sorti du sommeil où il était entré il y a 20 ans l’hiver passé. Quelqu’un a décidé qu’il devait renaître. Son nom est Nicolas Lehoux. C’est un jeune homme audacieux qui veut lui consacrer sa vie. Qui l’eut cru après 38 ans ?

Curieusement, alors que l’intérêt pour ma pensée grandit en Europe et en Amérique du Sud, seul un petit groupe de jovialistes fréquente encore mes salons du mardi à Montréal ou le Cabaret jovialiste du 2^e jeudi du mois à L’Escalier. Je fais appel ici à tous ceux et toutes celles qui me lisent encore, qui continuent de fréquenter mon site, pour qu’ils reviennent entendre mes conférences et s’impliquent, comme ce groupe d’étude de ma pensée en train de se former à Paris. Il serait dommage que le jovialisme soit connu dans le monde et pratiquement ignoré au Québec, la terre qui l’a vu naître il y a 38 ans.

J’invite tous les jovialistes valides à se rendre chez moi le mardi (pour ma conférence d’initiation au jovialisme) et le samedi (pour ma conférence en haute métaphysique), à se procurer mes dernières publications et à se rallier à l’essor de cette pensée promise à un grand avenir. C’est en s’associant à un mouvement qui grandit qu’on s’aide soi-même à grandir. C’est en s’intéressant aux choses qui ne périssent pas qu’on s’aide soi-même à ne pas périr.

Je vous invite chez moi à 20h le mardi et le samedi pour étudier avec moi la chose dont je sais le mieux parler : la vie éternelle.

André Moreau

Le Grand Jovialiste,

514-279-4808

courriel : andr.moreau@moncanoe.com · www.civilcad.ca/jovial/jovialiste.htm

GRANDES CONFÉRENCES

EN HAUTE MÉTAPHYSIQUE

PAR ANDRÉ MOREAU

TOUS LES VENDREDI SOIR DE 2011

Chez André Moreau

804-1 Côte Ste-Catherine, Montréal

GRANDES CONFÉRENCES

EN HAUTE MÉTAPHYSIQUE

CHEZ ANDRÉ MOREAU

Chers amis jovialistes,

Je vous rappelle la parution de mon Traité sur l’Eupraxia (910 pp en deux volumes). Pourquoi ne pas venir l’acheter chez moi en assistant à une de mes conférences ? Il est 60$ et constitue le volet supérieur de mon système de pensée.

LES PROBLÈMES FONDAMENTAUX DE LA MÉTAPHYSIQUE

7 janv. : Moi ici, Moi partout, Moi toujours.

14 janv. : La doctrine de l’émergence.

21 janv. : Je vois bien le cheval, mais je ne vois pas la cabelléité.

28 janv. : Les catégories, de fausses fenêtres sur l’infini.

4 fév. : L’intelligence s’interpelle elle-même et son intelligibilité parfaite.

11 fév. : L’Urgrund ou abîme primordial.

18 fév. : La réalité objective n’existe pas.

25 fév. : La solidarité transcendantale.

4 mars : Le « Nous » généreux contre le Moi étique.

11 mars : Échec de tous les sauveurs professionnels.

18 mars : Le « faire » est dans le « voir ».

25 mars : L’héritage inattendu de l’être.

1 avr. : Intussusception, entéléchie et Eupraxia.

8 avr. : Se choisir soi-même comme absolu.

15 avr. : Contre une conscience sans esprit.

22 avr. : « Il faut bien savoir tirer l’épée. » (Descartes)

29 avr. : Les vaisseaux sont brûlés ; il faut aller de l’avant.

6 mai : L’intuition sans concept et le concept sans intuition.

13 mai : La méthode constitutive.

20 mai : La pensée pure est le savoir absolu d’elle-même comme Tout.

27 mai : Le jeu du monde n’est le jeu de personne.

3 juin : L’événement comble une instance latente.

10 juin : La raison et les rêveries cosmogoniques.

17 juin : Idées-systèmes, systèmes d’idées.

24 juin : Aliénation, contre-aliénation et ruse de la raison.

1, Côte Ste-Catherine, app. 804, Montréal

(deux rues à l'ouest de l'avenue du Parc,

angle Mont-Royal) au pied de la montagne.

Admission : (taxes incluses) – café gratuit

20$ par personne, chez moi.

Renseignements : (514) 279-4808

Début de la conférence : 20 h

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ANDRÉ MOREAU EN CONFÉRENCE À MONTRÉAL TOUS LES MARDIS DE 2011

INTRODUCTION GÉNÉRALE AU JOVIALISME

4 janvier : La paresse instructive

11 janvier : La sainte folie

18 janvier : La beauté, l’inspiration, la magie

25 janvier : Se sortir du sommeil

1 février : L’effet fracassant de la vérité

8 février : Lumière sur lumière : tout est illumination

15 février : Déployer nos tentacules de lumière

22 février : Refaire l’unité avec nos sens

1 mars : Les émotions sont des narcotiques

8 mars : L’amour êtrique n’est pas une émotion

15 mars : Le doux et chaud cocon du néant

22 mars : Les vibrations viennent par vagues

29 mars : La sexualité comme thérapie

5 avril : L’art de la communication amoureuse

12 avril : Le rythme de l’univers

19 avril : Méditer, bénir, planer

26 avril : Un jardin parmi les étoiles

3 mai : Y a-t-il une grâce gratuite ?

10 mai : Le plaisir est antipolitique

17 mai : Comment éviter les conflits intrapsychiques ?

24 mai : Le chamanisme guérisseur spontané de l’amour

31 mai : Comment entrer en contact avec la tonalité fondamentale

7 juin : Libérer nos énergies

14 juin : Renforcement magnétique absolu

21 juin : Le paradis s’annonce dans nos rêves

28 juin : L’intimité de Kant dans nos vies

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1, Côte Ste-Catherine, app. 804, Montréal

(deux rues à l'ouest de l'avenue du Parc,

angle Mont-Royal) au pied de la montagne.

Admission : (taxes incluses) – café gratuit

20$ par personne, chez moi.

Renseignements : (514) 279-4808

Début de la conférence : 20 h

André Moreau, à propos de lui-même, en quelques mots.

Mon arrivée sur terre remonte au 8 février 1941. Il grêlait. Les armées hitlériennes victorieuses pénétraient à Paris. Je suis né à un père belge, électricien de son métier, arrivé au Canada en 1928, et à une mère canadienne-française qui avait perdu ses parents à l’âge de cinq ans, donc orpheline et sans instruction. J’ai gardé de cette période de ma vie une très forte impression d’éternité, si bien que j’en suis venu à penser par la suite que les essences éternelles que Platon situait dans un ciel intelligible n’étaient rien d’autre que les objets idéaux éternels entrevus par les hommes au cours de leur enfance. Je m’en suis rappelé et ils m’ont guidé dans la vie

Il faut donc situer mon apparition sur terre dans un pays nordique, dans une province francophone, le Québec, et dans un contexte urbain. J’ai passé mon enfance et mon adolescence au centre-ville de Montréal. Déjà à cette époque, il y avait de la pollution et j’étais souvent malade, mais je me suis toujours senti entouré d’amour. Mes parents m’ont tout donné et m’ont soutenu inconditionnellement. Dès mes premières années, j’ai compris que j’étais différent. Mon enfance a été celle d’un dieu entouré de douceurs et d’harmonie.

Jeune homme, le fait de ne pas avoir vécu comme les autres, dans un environnement mythique, la famille représentant l’île bienheureuse du Paradis et le monde extérieur la menace permanente de l’inconnu, faisait de moi un individu original en réaction contre les valeurs du milieu et quelqu’un qui prêtait le flan à la critique et au rejet. Mon esprit ne demandait qu’à prendre son essor. Mais j’étais un homme nouveau, très différent de mes confrères de classe, et je me développais en marge des institutions, ne jurant que par mon système naissant. Invariablement, mon originalité me nuisait. Même quand j’ouvrais les bras à mes confrères et que je les recevais dans mon boudoir, j’étais radicalement antisocial. Je considérais la société comme le monde à abattre. Et en cela, la Révolution Tranquille n’allait pas assez loin. Parfois, je surprenais autour de moi des rumeurs de rébellion clandestine. Je savais que quelque chose se préparait. Comment allais-je m’y prendre pour changer la mentalité médiévale qui avait survécu jusqu’à notre époque dans les esprits ? Monsieur Murin, un ancien professeur, me disait que c’est le lot des minorités : celui des Irlandais au Royaume Uni, des Flamands en Belgique, des Slovaques en Tchécoslovaquie et des Juifs en Allemagne. De tels propos, pourtant forts justes, ne m’encourageaient pas à me sentir un « citoyen du monde ».